Papua Non-Melanesia Bahasa Suku Asmat

Bahasa Sistem Ide

   Sebuah karangan etnografi, memberi deskripsi tentang ciri-ciri terpenting dari bahasa yang diucapkan oleh suku bangsa yang bersangkutan, berserta variasi-variasi dari bahasa itu. Seperti suku asmat menggunakan Bahasa-bahasa yang digunakan kelompok bahasa yang oleh para ahli linguistik disebut sebagai Language of the Southern Division, bahasa-bahasa bagian selatan Irian Jaya. Bahasa ini pernah dipelajari dan digolongkan oleh C.L Voorhoeve (1965) menjadi filum bahasa-bahasa Irian (Papua) Non-Melanesia. Ciri-ciri menonjol dari bahasa suku bangsanya dapat diuraikan dengan cara menempatkannya setepat-tepatnya dalam rangka klasifikasi bahasa-bahasa sedunia pada rumpun, sub rumpun, keluarga, dan sub keluarga bahasanya yang wajar, dengan beberapa contoh fonetik, fonologi, suntaks, dan sementik, yang diambil dari bahan ucapan bahasa sehari-hari. Bahasa dalam etnografi mempunyai sebuah lampiran yang berisi daftar kata-kata dasar. Bahasa memang tidak mudah karena suatu bahasa menentukan sebuah luas batas penyebaran bahasa tersebut. Perbatasan antara daerah tempat tinggal dua suku bangsa hubungan antara individu warga masing-masing suku  bangsa seringkali sangat intensif sehingga ada proses saling pengaruh-mempengaruhi antara unsur-unsur bahasa dari kedua belah pihak.

Sistem Perilaku

   Sistem perilaku masyarakat suku asmat masih terpengaryh oleh bahasa leluhur mereka. Setan yang tidak membahayakan hidup ilmu sihir hitam juga banyak dipraktikan di wilayah masyarakat Asmat, terutama oleh kaum wanita. Seseorang yang mempunyai kekuatan ini dapat menyakiti atau membunuh manusia. Ilmu ini biasanya diturunkan oleh seorang ibu kepada anak perempuannya untuk senjata perlindungan diri.

   Bahasa-bahasa tersebut dibedakan pula antara orang Asmat pantai atau hilir sungai dan Asmat hulu sungai. Lebih khusus lagi, oleh para ahli bahasa dibagi menjadi bahasa Asmat hilir sungai dibagi menjadi sub kelompok Pantai Barat Laut atau pantai Flamingo, seperti misalnya bahasa Kaniak, Bisman, Simay, dan Becembub dan sub kelompok Pantai Baratdaya atau Kasuarina, seperti misalnya bahasa Batia dan Sapan.Sedangkan Asmat hulu sungai dibagi menjadi sub kelompok Keenok dan Kaimok.

Beberapa istilah bahasa yang digunakan suku asmat :

1. Aipmu ep = rumah bujang yang terbagi atas dua bagian utama yang menghadap ke udik

2. Aipmu sene = rumah bujang yang terbagi atas dua bagian utama yang menghadap ke hilir

3. Aipmu = bagian utama yang ada di tiap rumah bujang dan memiliki seorang kepala

4. Asmat-ow = manusia sejati

5. Bis = patung leluhur

6. Bivak = rumah di hutan yang berfungsi sebagai tempat tinggal sementara

7. Cemen = bagian terpenting pada patung bis

8. Fumiripits = Sang pencipta

9. Iguana = sejenis kapal

Wujud Budaya

   Bahasa suku asmat merupakan alat komunikasi diantara masyarakat suku asmat, yang banyak tersebar di wilayah papua. Meskipun suku asmat mempunyai wujud budaya bahasa keseharian tapi suku asmat menggunakan bahasa Indonesia. Banyak dikalangan masyarakat suku asmat tidak faham akan bahasanya. Dalam keseharian suku asmat mereka menggunakan bahasa nenek moyang yang sudah berumur ribuan tahun. Meskipun mereka mempunyai bahasa sendiri sekalipun tetapi masyarakat suku asmat tidak mengghilangkan bahasa Indonesia. Bahasa masyarakat asmat bermacam-macam karena setiap berbeda wilayah mereka mempunyai bahasa sendiri. Akan tetapi, setiap wilayah itu membuata rumpun bahasa yang sama karena bahasa merupakan alat komunikasi yang harus dimengerti satu sama lain.  Bahasa suku asmat mempunyai istilah selayang pancong. Dalam konteks catatan sejarah, papua mulai di ungkap dari tulisan tenteng new guienea, dimasa kedatangan portugis seperti kulit gelap, berbulu tebal, dan rambutya yang kriting. Bahasa suku asmat yang menjadi salah satu pemerkaya bahasa dan adat istiadat kekayaan cultural.